映襯
在語文中,將兩種相反的觀念或事物,對列起來,兩相比較,從而使語氣增強,意義明顯的修辭方法,稱作「映襯」。
- 黃慶萱教授將「映襯」辭格的表現態樣歸納出以下三種:(I)反襯(II)對襯(III)雙襯。
以下就黃慶萱教授的分類方式舉例說明
(I)反襯:對於一件事物,用恰恰與此事物的現象或本質相反的詞語加以形容描寫,稱作「反襯」。例如:「無事忙」。
Eg:
1、尺寸千里,攢蹙累積,莫得遯隱。(柳宗元 始得西山宴遊記)
2、蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。(王維 入若耶溪)
3、花落春猶在,鳥鳴山更幽。(俞越)
4、啊,已三代了的生命,而我們何其大方的吝嗇。(鄭愁予 三年)
5、那低首歛眉徐徐退去的,是無聲的歌,無字的詩槁。(席慕容 七里香)
6、關心石上的苔痕,關心敗草裏的鮮花,關心這水流的緩急,關心水草的滋長,關心天上的雲霞,關心新來的鳥語。(徐志摩 我所知道的康橋)
7、我達達的馬蹄是美麗的錯誤。(鄭愁予 錯誤)
8、立在城市的飛塵裡,我們是一列憂愁而又快樂的樹。(張曉風 行道樹)
(II)對襯:對於兩種不同的人、事、物,從兩種不同的觀點加以形容描寫的,叫作「對襯」。
例如:「謀事在人,成事在天」,「朱門酒肉臭,路有凍死骨」。
Eg:
1、親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾穨也。(諸葛亮 出師表)
2、信義行於君子;而刑戮施於小人。(歐陽脩 縱囚論)
3、然則何時而樂耶?其必曰:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂乎!」(范仲淹 岳陽樓記)
4、哀吾生之須臾,羨長江之無窮。(蘇軾 赤壁賦)
5、殷憂而道著,功成而德衰。(魏徵 諫太宗十思疏)
6、有善始者實繁,能克終者蓋寡。(魏徵 諫太宗十思疏)
7、竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。(魏徵 諫太宗十思疏)
8、夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。(魏徵 諫太宗十思疏)
9、儉,德之共也;侈,惡之大也。(司馬光 訓儉示康)
10、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。(荀子 勸學)
11、得意莫歡欣,失意莫苦惱。(何仲英 享福與吃苦)
12、創業的人都會自然而然的想到上天;而敗家的人卻無時不想到自己。(陳之藩 謝天)
13、自由世界最大的缺點:是有錢不能共享;共產社會最大的優點:是有苦必須同當。(英國 邱吉爾名言)
(III)雙襯:針對同一個人、事、物,從兩種不同的觀點加以形容描寫;著眼點不同,結果適成其反,形成強烈的對比。稱作「雙襯」。
例如:「啼笑皆非」、「又好氣又好笑」、「不打不相識」、「不是冤家不聚頭」
Eg:
1、天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。(彭端淑 為學一首示子姪)
2、蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。(蘇軾 赤壁賦)
3、她伺候父親的生活起居,無微不至,使得在事業方面頗有成就的父親,回到家裡就變成一個完全無助的男人。(林文月 給母親梳頭髮)
4、母親忽然變得十分軟弱,不再像是從前翼護著我的那位大無畏的婦人了。(林文月 給母親梳頭髮)
5、我確信我一種昂然的立姿,莊嚴而優雅地站在全校師生的面前,不再是體弱多病,沒交補習費,卑怯、畏縮的那個孩子。(蕭蕭 穿內褲的旗手)
6、有運動家風度的人,寧可有光明的失敗,決不要不榮譽的成功!(羅家倫 運動家的風度)
7、他是一個活著沉默,但卻死得勇敢的人。(逯耀東 揮手)
8、鳥的身軀都是玲瓏飽滿的,細瘦而不乾癟,豐腴而不臃腫,真是減一分則太瘦、增一分則太肥那樣地穠纖合度。(梁實秋 鳥)
全文完
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