映襯
在語文中，將兩種相反的觀念或事物，對列起來，兩相比較，從而使語氣增強，意義明顯的修辭方法，稱作「映襯」。
- 黃慶萱教授將「映襯」辭格的表現態樣歸納出以下三種：(I)反襯(II)對襯(III)雙襯。
以下就黃慶萱教授的分類方式舉例說明
(I)反襯：對於一件事物，用恰恰與此事物的現象或本質相反的詞語加以形容描寫，稱作「反襯」。例如：「無事忙」。
Eg:
1、尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。(柳宗元 始得西山宴遊記)
2、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王維 入若耶溪)
3、花落春猶在，鳥鳴山更幽。(俞越)
4、啊，已三代了的生命，而我們何其大方的吝嗇。(鄭愁予 三年)
5、那低首歛眉徐徐退去的，是無聲的歌，無字的詩槁。(席慕容 七里香)
6、關心石上的苔痕，關心敗草裏的鮮花，關心這水流的緩急，關心水草的滋長，關心天上的雲霞，關心新來的鳥語。(徐志摩 我所知道的康橋)
7、我達達的馬蹄是美麗的錯誤。（鄭愁予 錯誤）
8、立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹。（張曉風 行道樹）
(II)對襯：對於兩種不同的人、事、物，從兩種不同的觀點加以形容描寫的，叫作「對襯」。
例如：「謀事在人，成事在天」，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。
Eg:
1、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾穨也。(諸葛亮 出師表)
2、信義行於君子；而刑戮施於小人。(歐陽脩 縱囚論)
3、然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！」(范仲淹 岳陽樓記)
4、哀吾生之須臾，羨長江之無窮。(蘇軾 赤壁賦)
5、殷憂而道著，功成而德衰。(魏徵 諫太宗十思疏)
6、有善始者實繁，能克終者蓋寡。(魏徵 諫太宗十思疏)
7、竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。(魏徵 諫太宗十思疏)
8、夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。(魏徵 諫太宗十思疏)
9、儉，德之共也；侈，惡之大也。(司馬光 訓儉示康)
10、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。(荀子 勸學)
11、得意莫歡欣，失意莫苦惱。（何仲英 享福與吃苦）
12、創業的人都會自然而然的想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。（陳之藩 謝天）
13、自由世界最大的缺點：是有錢不能共享；共產社會最大的優點：是有苦必須同當。（英國 邱吉爾名言）
(III)雙襯：針對同一個人、事、物，從兩種不同的觀點加以形容描寫；著眼點不同，結果適成其反，形成強烈的對比。稱作「雙襯」。
例如：「啼笑皆非」、「又好氣又好笑」、「不打不相識」、「不是冤家不聚頭」
Eg:
1、天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。(彭端淑 為學一首示子姪)
2、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。(蘇軾 赤壁賦)
3、她伺候父親的生活起居，無微不至，使得在事業方面頗有成就的父親，回到家裡就變成一個完全無助的男人。(林文月 給母親梳頭髮)
4、母親忽然變得十分軟弱，不再像是從前翼護著我的那位大無畏的婦人了。(林文月 給母親梳頭髮)
5、我確信我一種昂然的立姿，莊嚴而優雅地站在全校師生的面前，不再是體弱多病，沒交補習費，卑怯、畏縮的那個孩子。(蕭蕭 穿內褲的旗手)
6、有運動家風度的人，寧可有光明的失敗，決不要不榮譽的成功！（羅家倫 運動家的風度）
7、他是一個活著沉默，但卻死得勇敢的人。（逯耀東 揮手）
8、鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不乾癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦、增一分則太肥那樣地穠纖合度。（梁實秋 鳥）
全文完
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